Colani'ye kravat bize şalvar mı?
Sultan Abdülhamid pantolon giyerdi. Onu deviren İttihatçılarla en sıkı muhalifleri Genç Osmanlılar ve Jön Türkler de öyle.
Büyük Doğu dergisini çıkaran Necip Fâzıl, kravat takardı. Nâzım Hikmet'le fikren ayrı uçlarda dursa da kılık, kıyafette ayrışmazdı.
Milli şairimiz Mehmet Akif'in tercihi de pantolonla kravattı. Tevfik Fikret'le inanç ve anlayışta ayrışırlardı. Birbirlerini Molla Sırat'la Zangoç'a benzetecek kadar ayrı dünyalardandılar. Ama kılık, kıyafette pek ayrışmazlardı.
Bilal Erdoğan'ın, kimlik ve kültür olarak hangisini rol model aldığı açık. Fakat kimi benimserse benimsesin, rol modelleri de şalvar giymezdi.
Gelin görün ki Bilal Bey, katıldığı bir YouTube yayınında şalvar giyememekten şöyle şikâyet etti:
"Dış görünüşüm, benim kültürüm değil. Batı'dan aldığımız kravat ve ceket. Şalvar giymek daha rahat ama şalvar giydiğin zaman yobazsın, gericisin. Bunu giydiğin zaman medenisin. Bu ikilemden çıkamıyoruz, 200 yıldır böyle..."
Kültür ve kimliğimizi giyim, kuşamda Batı'dan ayrışmakla tanımlıyor.
Bu, eski ve aşılmış sandığımız bir tartışmaydı. Fes-şapka çatışması aşıldı, kravat modası bile geçmeye yüz tutuyor. Şalvar-pantolon çatışmasının hâlâ aşılmadığını görmek, çoğu kimseyi o yüzden şaşırttı.
Oysa... 'Batılılaşma maceramız, Osmanlı sarayında başladı' cümlesi dahi arkaik bir klişe kalıyor artık.
Modernleşmenin Batılılaşmak, görünüşte Batı'ya benzemek olmadığını mı anlatmak istedi?
Kendimiz gibi kalarak modern dünyaya ayak uydurmak için, Osmanlı İstanbul'unda dahi demode olmuş şalvar giymek şart değil herhalde. Ayrıca yasak da yok, isteyen giyiyor.
Kimliğimizi unutmadan, kültürümüzü terk etmeden Batı'nın okullarında okuyabiliyoruz da kıyafet modasına uyamıyor muyuz?
ŞALVARLA PANTOLON SANKİ DİNİ SEMBOL
Gardırop gelenekçiliği veya muhafazakârlığı, selefilik gibi en tutucu versiyonunda bile aşılabiliyor. Canlı örneği Colani. Kâfir Batı'nın sembolü diye takım elbise ve kravat giymeyi sorun etmedi. Modadaki değişime direnmiyor, itikat meselesi görmüyor.
Müslüman Doğu'yla Hristiyan Batı arasında sıkışıp kimlik bunalımına düşmemek için... İlla bağlamayla gitar, kanunla piyano, zurnayla trompet arasında bir tercihte mi bulunmamız gerekir?
Abdülhamid alaturka sevmez, alfranga müzik ve âletlerini severdi.
O tartışma geçen asırdaydı. Doğu'yla Batı'yı temsilen enstrümanların çatışması, yüzyıl öncesinde edebiyatımızın en çekici konularındandı. Peyami Safa'nın Fatih-Harbiye romanında işlenir.
Hatta yırtmaçlı İngiliz süvari ceketi redingotla onun yerli taklidi istanbulin arasındaki seçim de edebiyatçılarımızı vaktiyle epey meşgul etmişti.
Yakup Kadri, Kiralık Konak romanında istanbulinden yana tavır aldı. Onu kimlikli, yerli ve milli buluyordu.
Diyordu ki:
"İstanbul’da iki devir oldu: Biri istanbulin, diğeri redingot devri…Osmanlılar hiçbir zaman bu istanbulin devrindeki kadar zarif, temiz ve kibar olmadılar. Tanzimat-ı Hayriye’nin en büyük eseri, istanbulinli İstanbul efendisidir.”
Ve "sonra redingot devri geldi ve redingotun içinden yarı uşak, yarı kapıkulu, riyakâr, âdi bir nesil türedi. Bu neslin en yüksek, en kibar simalarında bile bir saray hademesi hâli vardı... Ne yaşayışın, ne düşünüşün, ne giyinişin üslubu kaldı; her şey gelenek dışına çıktı..."
Falih Rıfkı Atay'sa aksi görüşteydi. "Sarıklı, şalvarlı ne isek fesli, redingotlu veya silindirli, fraklı yine oyuz" diyordu.
Abdülhamid döneminde istanbulin, yerini redingot modasına bırakınca her yenilik gibi bu da direnç ve yadırgamayla karşılandı. Halbuki ikisi de yeni icattı. Üstelik 2. Mahmud'un sarık yerine fes yeniliği kadar büyük bir farkları yoktu.
Milli şairimiz Mehmet Akif de sığ, şekilci yaklaşımlardan payını almıştı. Zihniyetinden dolayı Ankara'da gerici, Arap âşığı olmakla suçlanırken... Entari giymediği zaman Mısır'da gâvura özenmekle, Batı hayranlığı ve Frenk mukallitliğiyle yaftalandığı söylenir.
Çağ değişti, kimlik karmaşamız ve argümanlarımız değişmedi. Sanırsınız şalvar Müslümanlığın, pantolonsa Hristiyanlığın sembolü.
Belki de coğrafya kaderdir, ne diyeyim.















Umrede pantolon gömlek giymek, ortama yakışmıyor. Orada cellabi yakışıyor. Köyde şalvar hakikaten rahat oluyor. Şehirde de cellabi ve salvarla dolaşmak uymuyor.
Yanıtla (31) (0)Her mekanın kıyafeti orada güzel...
Ortama göre kıyafet ayarlamak, o ortama saygının gereği.
Bir zamanlar Dersaadette herkes bu kıyafetteydi. Dersaadet de bir köy değildi. Hac yapılan kutsal bir belde de değildi. Şimdi coğrafi alanında bilmem kaç ülke olan dünyanın en güçlü ülkesinin başkentiydi. Değil kimse şalvara karışmak Avrupa'da Türk gibi giyinmek akımı bile başlamıştı. Demek ki şimdi zamana hükmedenler öyle istiyor. Ve modern kelimesini de maymuncuk olarak kullanıyor.
Yanıtla (4) (25)10:45 Süleyman, Şalvar İslami kıyafet mi? Ben Arabistan'da şalvarlı bir Arap görmedim. Ayrıca Kur'an'da erkekler için kıyafet tanımı yok. Kıyafet, yere ve zamana göre değişir. Ekvatorda veya çölde giyilecek kıyafet ile kutuplarda f-giyilecek aynı değildir. Olamaz da.
Yanıtla (27) (1)İslami olan rahat olan ve uzuvları belli etmeyendir. Mesela namazda. Veya başka bir işi yaparken. Hem sağlık için de daha yararlıdır. Hem kullanılışı da daha kolaydır. İlla şalvar olması şart değil. Mesela günümüzde şalvar tipi pantalon tabiri vardır. Giyilebilir. Osmanlı böylesini daha uygun görmüş. Önemli olan İslama uygun yaşamak. Ve bu yönde niyeti olanları da suçlamamak. İslamiyeti çok iyi temsil etmiş ecdada benzemek ayrıca güzel bir şeydir.
Yanıtla (2) (18)siz hala anlamadınız galiba,bunların dini islam,kitabı da kuran değilki,kendi kendilerine uyduruyorlar işte.Amaçları milleti ALLAH(C.C) İLE ALDATMAK.
Yanıtla (2) (1)Millet geçim sıkıntısından kıvranır, kendi ve evlatları için gelecek endişesi yaşarken, yatta arkadaşlarıyla kuzu çevirip gevrek gevrek gülmek bizim kültür ve kimliğimizle uygun mu ki sıra şalvara geldi. Kendi öncü olsun başlasın şalvar giymeye eşi hanımefendi de çarşaf giyip yüzünü de kapatsın Ankara sokaklarında Bilal beyin üç adım arkasında dolansın. Beğenen onu örnek alsın.
Yanıtla (43) (4)Adam kanun çıkaralım herkes şalvar giysin demiyor. Bizim ata kıyafetimizdi. Ve çok da rahat diyor. Görüşünü belirtiyor. Böyle olunca yanlış bir şey mi söylemiş oluyor. Ne var bunda.
Yanıtla (5) (45)Söylemesin yapsın. Kim engel oluyor. Arkadaşın dediği gibi hanımını da çarşafa sokup 4 metre geriden yürütsün . Hiç olmazsa bunu yapmak için can atanlara örnek olmuş olur. Ayrıca bunca yıldır pantolon giyerek yapmış olduğu takiyyeden de kurtulmuş olur.
Yanıtla (22) (3)süleyman kardeş pantolon aslında türklerin eski kıyafetleridir,ata rahatça binmek için pantolon ve yırtmaçlı gömlek veya ceket giyerlerdi.müslümanlıkla hiç alakası yok,tarihi bilmeyenlerden,dizilerden öğrenmeyin biraz tarih okuyun.
Yanıtla (4) (2)Zihin dünyası fakir insanların en büyük uğraşı şekilcilik ve lafzi itikattir. Deruna inmez, arkaplanı görmez, maksadı iskalar. Onun için tek yol taklittir. Tecvid bildiği kadar tecdidi bilmez, Kur'an'ı rafa kaldırır ama, Arabın 1400 yıl önceki kültürünü sahih din sanır!
Yanıtla (11) (1)Şapkayı cebren insanların kafasına geçirmek devrim mıdır? Akif bey biraz da buna dokunsanız.
Yanıtla (2) (12)Geçmişe takılı kalmaktan bir türlü yarına bakamıyoruz. Birbirimize geçmişle sövüyor, kendimizi geçmişle övüyoruz. Peki biz ne yaptık, ne yapıyoruz, ne yapacağız. Enflasyon, hayat pahalılığı, yüksek kiralar, için ne yaptık, ne yapacağız. Bilen var mı? İşimiz gücümüz senin geçmişin şöyle benim geçmişim böyle. Çözüm bulması gereken Şimşek bile çaresiz kalmış şikayet edip dertleniyor. Bu gidişle iflah olmayacağız gibi. Aklım yeter de gücüm yetmez. Bu CHP'li belediyelerde de bir gelecek yok gibi.
Yanıtla (3) (5)son cümle doğru mu daha bunu bilmiyoruz çünkü bu iktidar chp li belediyelere, tepedekinin taaa başta söylediği gibi topal ördekliği uygun görüyor halka hizmeti değil...azcık gelişmiş ülkeler de iktidardaki parti 100 metre yarışın da 80 metre önde başlıyor bana göre. eğer iktidar chp ye geçerse, hizmet var mı yok mu o zaman bakacağız şimdi değil. Türkiye hiç kimsenin anadan-babadan kalma tapulu malı değil hatırlatayım. akıllı millet iktidarı değiştiriverir, seçimler yapılıyor bunun için
Yanıtla (5) (2)Dinimize göre dar giymenin kadına haram, erkeğe de en hafifinden mekruh olduğu fıkıh kaynaklarında yazmaktadır. Uygulamada pek riayet edilmiyor olması, kültürümüze uygun olduğu anlamına gelmemelidir. Makaledeki "Çağ değişti, kimlik karmaşamız ve argümanlarımız değişmedi." cümlesi hayıflanma mı, haklılık mı içeriyor?
Yanıtla (3) (11)kıyafet dini sembol olabilirmi Allah aşkına akıl dışı bu tür yaklaşımlar. ayrıca milli benliğimiz de şalvar fes çarşaf vb. mi vr. ya da bunu iddia edenlerin milli benliği nedir ve hangi yüzyıla kadar gidiyor. Biz Türklerin milli benliğinde bunlar yok. Türkler i yıl öncesinden kadim yıllara kadar örneğin kaç yıldır şalvar fes çarşaf mı giyiyor. abesle iştigal bunlar.
Yanıtla (6) (1)Aslında pantolon Türklerin giydiği bir elbisedir. Ata etekle binemezsiniz. Roma askerlerinin etekle at üzerindeki hallerine bakınca görürsünüz. Bilal bey neden şalvar giymiyor ki onu anlamadım. Mahalle baskısı deseniz tam tersi var 28 Şubat'da geçeli yıllar oldu. Hatta şalvar yetmez başına da sarık sarsın . En azından içinden geldiği gibi giyinmiş olur, yakışır da.
Yanıtla (9) (1)Sayın yazar , konu sıkıntısı çektiniz galiba. Ülkede üzerinde durulacak onlarca önemli konu varken bu konuya değinmeniz ve Bilal beyi ciddiye almanız şaşırtıcı. Tercih sizin tabii.
Yanıtla (1) (1)Yorumumu yayınlayamadı sayın karar gazetesi editörü. Karar gazetesi Türkiye'nin menfaatlerini ön planda tutuyorsa 'pislikleri halının altına süpürmemeli'. Yeter artık. Ona dokunma, buna laf etme, böyle gazetecilik de olmaz vatanseverlik de olmaz, kusura bakmayın. Kartal imam-hatip mezunu Bilal zihniyet, kıyafet, uygulama olarak 86 milyon Türk vatandaşına Taliban kıyafeti 'öngörüyor' yarın güç eline geçerse bunu dayatacak. Bu ne? Yeni Türkiye bu mu? Şalvar mı derdimiz? Yazık değil mi bu ülkeye?
Yanıtla (14) (1)2025 yilinda uygulamaya girecek asgari ücretle, 5 kisilik ailede kac "salvar" satin alabilecekler (!)..
Yanıtla (13) (1)Bilal oğlan gündem değiştirmede her geçen gün uzmanlaşıyor.
Yanıtla (17) (1)Zengin insan akıllı olur,eskiyi hiç düşünmez,her konuda konuşur,her konuda bilgisi vardır,herkese akıl verir,aslında gerçek niyetini söylemez öyleymiş gibi yapar.
Yanıtla (1) (0)Kıyafet çevre ve yöreye özgü mecburiyettir kutuplarda kısa kollu giyemezzsen çöllerde kalın parka giyemezsin irlandali keyfinden etek giymediği gibi bunun inançla medeniyetle alakası yok artı bu ülkede kimse kimsenin kıyafetine karışmıyor bazı öküzler hariç
Yanıtla (12) (1)Şalvarı kültürlerinde arayanlar, Spotlarla aydınlatılmış tuvaletlerinde taharet musluğundan sıcak su akan klozet leriyle çook mutlular nedense.
Yanıtla (18) (1)İktidar böyle kamplaştırmadan ve iki kutup iki farklı model sunarak, karşı karşıya getirerek güç kazanıyor oy kazanıyor. İnsanları bu şekilde manüple ediyor, ucuz bir yöntem ama alıcısı oldukça da hala tutan bir yöntem..
Yanıtla (16) (1)Orhan Veli'nin dediği gibi.. Ne atom bombası/Ne Londra Konferansı /Bir elinde cımbız bir elinde ayna/ Umurunda Mı Dünya... Varsa yoksa ok atacak ülkeyi geriye götürecek. Vakıflarına mal mülk para toplayacak, babasının iktidarını daim kılacak, ilimden bilimden kopuk bir gençlik yetiştirecek...
Yanıtla (15) (1)ARAPLARIN KÜRTÜREL KIYAFETI KANDURA KIYAFETİNİ DAHA RAHAT.
Yanıtla (0) (0)Bugün dünya şalvar günü (25 Aralık), şalvar cebini (varsa) dolarlarla dolduralım.
Yanıtla (8) (1)Bizde hakim olan ve dini referanslı düşündüğünü söyleyen kesimlerin bu iddialarında samimi olmadıklarını düşünüyorum. Bir memur alımında torpille binlerce kulun hakkına girerken, devlet ihalelerinde haksızlık yaparken, vergi tahsilinde yandaş görünenin vergisini silerken, kamu kaynakları toplumun bir kesimine aktarılır, servet transferi yapılırken; eksikler ve yanlışlar din perdesi ile kapatılırken sesi çıkmayanların şalvara-kaportaya, şekle takılmaları garip.
Yanıtla (13) (0)İslâm şalvarı emretmiyor, ama adaleti emrediyor, zulmü yasaklıyor, harama el uzatmamayı, kul hakkına riayet etmeyi, kamunun malını yememeyi emrediyor. Bunlar bizi şalvarla oyalarken işlenen haramları örtüyorlar.
Yanıtla (11) (0)Akif Bey, kimliğimizi unutmadan kültürümüzü terk etmeden diyorsunuz. Şu anda eskiden devr aldığımız hangi kültür ögelerini terk etmemiş vaziyetteyiz ki!
Yanıtla (0) (1)Bilal bey bence Giymeden Babandanızdan izin alınız ilk önce. Birde babanızla asgari ücreti konuşsaydınız
Yanıtla (4) (0)Sayın yazar, birilerinin yüksek düzeyde ve bol akıllarını harcaya harcaya bitiremedikleri herkese akıl/ayar verme işini, biraz da gittikçe yoksulluk bataklığına gömülen bu halkı kurtarmak için bir el uzatmaya harcasalar ne iyi olur. Karar yazarları başta.Tamam Suriye önemli, onlar diktatörden kurtuldu.Kendi kaderlerini çizsinler.Bizim o kadar aklımız varsa birkaç tane de çok akıllımız varsa Şimşek'in bile çaresizce itiraf ettiği enflasyona hayat pahalılığına çözüm için akıl verseler.Şalvar mı?!!
Yanıtla (1) (0)Ata sporumuz olan OKÇUĞUN banisi şalvar giyemediğinden yani istediğikıyafetle dolaşamadığından şikayet etmiş karışan mı var kıyafet insanların kimliğidir kimse karışamaz sloganıyla iktidara geldiler ama kıyafetin bir gösterge olduğunu unuttular medeniyetin bir göstergesidir onlar hala 21 YÜZYILI değil 19 YÜZYILI yaşamak istiyorlar bu da imkansız.
Yanıtla (13) (0)Yaftalamamak gerekiyor. Bence söylediğini cesaretle yapmalı yapabilmeli. Kimde de karışmamalı. Batılılığı vb. karıştırmamalı. Herkes herkese saygı göstermeli. Bir Cumhurbaşkanı oğlunun Giyemiyorum demesi çok acı. Yazık. 100 sene geldiğimiz noktaya bak.
Yanıtla (1) (10)Imamoglunun yüzünden bilal beyimiz şalvar giyemiyor. Imamoğlunu şehremanetten ve beş yıl siyasetten men etmek gerek....
Yanıtla (6) (0)O arada bilal beyimiz ayağına şalvar, sırtına kaftanı giysin...
Vatana millete hayrli olsun...
Akif bey ..Allah aşkına babası gündemi değiştirmesi yetmiyordu sıra Bilala geldi.,bari bunu yapmayın gündem belli ekonomi....batıyoruz....
Yanıtla (3) (0)"Kimliğimizi unutmadan, kültürümüzü terk etmeden Batı'nın okullarında okuyabiliyoruz da kıyafet modasına uyamıyor muyuz?"
Yanıtla (6) (0)olurda oy vermez belki şalvarlı
gündemi başka rampaya çekme versiyonu ,nereden nereye.yazının özeti bu cümle düşün ve değerlendir.iyi günler.
Yanıtla (2) (0)Aşık Veysel'i kılık kıyafetinden ötürü makamlara kabul etmeyen zamanın iktidarı da aynı kafadaydı,hatırlarsanız.
Yanıtla (2) (11)İnsan denen canlıyı iki noktada sorgulamak gerekiyor. Eylem ve söylem. Eylem ve söylem tutarlıysa insanlaşmış ve ahlaklı diyoruz. Eylem ve söylem tutarlı değilse animal ve ahlaksız diyoruz. Kutsak kitaplar bunu münafık, ikiyüzlü, çıkarcı, hayvandan aşağılık olarak ifade ederler. İman-amel, söz-davranış, eylem-söylem tutarlıysa insanlaşmış, değilse insan görünümlü canlıdır. Bu canlının %70 ve üzeri insan doğar ama insanlaşamaz.
Yanıtla (15) (0)Topluma tam örnek olacak yerde. Madem giysin kitleler de ona özenip giyer nasılsa.
Yanıtla (6) (0)Siyasal İslamcı Erdoğan gömlek üstüne gömlek değiştirdiği halde RABİA'dan vaz geçti mi ki; Colani kravat takınca değişsin?!
Yanıtla (12) (0)Tek adam rejimine geçtikten ASLINA DÖNÜP anayasa, kanun, haj, hukuk, adalet tanımayan Erdoğan değil mi?
Zarfın önemi yok, mazrufa bakmak lâzım!
Özetle; ainesi iştir Colani'nin KRAVATA BAKILMAZ!...
AKP'nin son 10 yıldır yaptığı yanlışlar çok büyük. Bilhassa hukuk sahasında. Bunların yanlış olduğunu söylüyorum. Ancak Bilal Erdoğan'ın söylediklerinin her harfine katılıyorum. Tabii eleştiri olacak. Yazar da eleştirmiş zaten. Ama bu ve benzeri konuların dile getirilebilnesini çok önemli ve değerli buluyorum. Zaten Bilal de belirtmiş daha yakın zamana kadar giydiğimiz kıyafetti. Ve doğru. Rahat oluyor. Şalvar giyince geri kalmayacağımız gibi kravat takınca da çağ atlayamayız.
Yanıtla (1) (14)Harika başlık bulmuşsunuz
Yanıtla (1) (0)İtalya'da, ABD de okumak ne oluyor o zaman?
Yanıtla (6) (0)Bu moda sektörü ayrıca feminen erkek , maço kadın yapmaya da büyük destek veriyor... Hala sığ sularda dolaşmasın kimse. Her gördüğüne atlamak veya her değişime hiç düşünmeden itiraz etmek yerine. Kültürel mirasa , dilimize , dinimize sahip çıkıp bu minvalde karar almak lazım.
Yanıtla (0) (5)insanlar farklılıkları ile güzel,, kültür, adet bunlar önemli, japonlar her zaman yöresel kıyafetlerini tercih ederler bunun yanında " küresel" olarak adlandıracağım modern diyolar buna. farkında olsak iyi olur moda sektörü bizi Adnan Oktar kedicikleri gibi tekdüze yapmakta. Olaya o cu bu Cu değil de kültürü yaşamak değerleri korumak gözünden bakmak lazım. Sadece basitleştirip şalvara pantolona indirgememek lazım.
Yanıtla (1) (0)Kamuya personel alımındaki adaletsizlikler, torpiller, hayat pahalılığı, hırsızların, magandaların ve katillerin cezasız kalmaları... Tam bunlara üzüleceğim, bunları sorgulayacağım, sorumlulara çatmak isteyeceğim ki, kendimi semboller üzerinden bir mahalle çatışmasının neferi olarak buluyorum bir anda. Ya bu adamlar manipüle etmekte çok başarılı, ya da ben çok "aptalım".
Yanıtla (4) (0)Sapka ve papyon ve koltuk altına Ahmet Emin yalman neşe malum gazte ve çav bella,çav bella ile enternasyonalist orkestra içinde batıdan çağdaş fikir dilenciligi.,Sonra da Halka üstten bakmacalar.. Selamünaleyküm diyene iyi günler karşılığı ÇAĞDAŞ ya kendisi...!..
Yanıtla (2) (5)Bırakalım, Coloni Suriye kendi kaderini kendi tayin etsin. Biz yeni asgari ücretle sevinelim. Artık olması gereken şu: Tepeden aşağı herkes bir yıl bu asgari ücreti alsın. Fiyat artışları da aynı şekilde devam etsin. Yok mu derin bir kuyu derdimizi söyleyecek.
Yanıtla (3) (0)helal olsun sayın BEKİ
Yanıtla (6) (0)burada pantolon yada şalvar polemiğini başlatan arkadaş kimdir?
neden her konuşanı tercihen fenomen durumuna getirme çabası harcıyorsunuz
konuşsun dursun ki zaten asıl amacı başka olsa gerek
Türke ve müslümanlığa dair ne görüntüsü var da millet onu dikkate alsın.
ister şalvar gisin iter pantolon ister entari bize ne?
Colani bizdeki genel muhaliflerden çok daha medeni ve vizyon sahibi.
Yanıtla (2) (5)Falih Rıfkı,zaten halimize noktayı koymuş.Gerisi laf ı güzaf.
Yanıtla (5) (0)Size selam bize kelam da , vatan ve vatandaş ne olacak bilen duyan gören varsa beri gelsin.
Yanıtla (8) (0)Masaldan hikayeler anlatıyorlar...
Yanıtla (5) (0)Bilal Erdoğan şalvar giymiş pantolon giymiş umrumda değil.
Yanıtla (17) (0)Aynen katılıyorum
Yanıtla (3) (0)Bir cümlenin bile israf olduğu biri için bütün köşeyi harcamışsınız.
Yanıtla (25) (1)Valla kılık ve kıyafette medeniyet arayan Bilal Erdoğan ümit ederim bu ya,ıyı okusun.Biz çağdaş giysimizden son derece memnunuz,memnun olmayanlar sokakta şalvar,fes,çarşafta giyiyor.Sn.B.Erdoğan'da giyebilir,kimsenin müdahele edeceğini zannetmiyorum.Müdahelenin olduğu yerlere demokrasi denmez,zaten.Ama demokrasi bundan ziyade,daha çok hukukun üztünlüğünün olduğu yeremi denirdi ne.Allah'ım aklıma mukayet ol derlerya,tam oralık biryerdeyiz gibi geliyor,bana.Syglr.
Yanıtla (8) (0)Asım abi diyor ki Fakirler çalışmadığı için Fakir.Asim abi hiç giyinme kuşağına ipine şalvarından bahsetmezdi.
Yanıtla (5) (1)Bize ne bilalin salvarindan ipinden kuşağından.85 Milyon insan bir kişi tarafından BLOKE/Susturuldu.Lak dedi mi göz altı Luk dedinmi cezaevindesin.not Horoza sormuşlar yumurta mı tavuktan tavukmu yumurtadan çıkar.Horoz cevap vermiş ben işimi yaparım gerisine karışmam demiş.
Yanıtla (15) (1)Eski köy ve köylü fotoğrafının altına, zamaninda o köyden şehre gocenlerin kız torunu yorum yazmış: "Ay o eski günler ne güzeldi, keşke hep öyle kalsaydık."
Yanıtla (4) (0)Amcası da limon sıkıyor:
"Kızım bu yırtık lastik pabuç, ayda bir yıkanan ütüsüz göyneğin nesine keşke diyorsun?"
Kız sanki bilmiyor olayı...
Köylülerimize bir cemile olsun işte...
Kendi sormuş, kendi cevaplamış. şalvar giymekle bitmiyor. yumurta topuk, ucu sivri siyah ayakkabıda lazım. yetmez çubuktan içilen tütün ve iri taneli tesbihte olması gerekir.
Yanıtla (9) (0)Bilal Erdoğan aslında çok süper bir Müslüman olacaktı, fakat laiklik lobisi izin vermedi.
Yanıtla (25) (2)Haram konusunda da, aslında Zahid olacaktı ama bu iş dünyası bırakmadı falan...
Yanıtla (14) (1)“AK Parti Müslümanları”nın siyasi paradigması hiç değişmiyor: batı şöyle batı böyle, biz farklıyız. Yahu sizde ne demokrasi var, ne adalet var ne liyakat var ne özgürlük var. Şalvarı giysen ne olur, dünyaya seslenen bir sanat üretemedikten, adil olamadıktan gelir dağılımını yoksuldan, çalışandan yana düzeltemedikten sonra. Elini tutan mı var istediğin gibi giyin.
Yanıtla (21) (2)Bu haftaki gündemimiz, şalvar davası olacak herhalde.
Yanıtla (8) (2)Bilal Erdoğan bey şalvar giysin bundan şikayet ediyorsa. Tutan mi var
Yanıtla (18) (2)Dağ fare doğurdu. % 30 ile ne olacak? Evlilik ve çocuk yapma başka bir bahara kaldı artık. Bilal beyin şalvar sevgisi zannederim asgari ücretin gündem olarak önüne geçecek. Vatanımıza, milletimize hayırlara vesile olmasını temenni ediyorum.
Yanıtla (18) (2)